Մեր տոհմի կանայք երբեք թոնիր վառող, քարից հաց քամող կանայք չեն եղել։ Նրանք այդ ամենի համար բավականին նուրբ, տիպիկ քաղաքային կանայք էին։ Ճաշերը մարմանդ կրակի վրա և շատ ուշադիր եփող, կաթ
Կարդալ Ավելին
Այնպես պատահեց, որ մի անգամ որոշեցինք ոչ թե ինչպես միշտ կանգ առնել Վանի Նեմրութի հրաբխային լճերի մոտ ու հետ դառնալ, այլ շարունակել ընթացքը այդ խորհրդավոր ու անհասկանալի լեռան՝ ամեն րոպե փակուղի մտնելու պատրաստ ճանապարհով։ Գնանք, տեսնենք,
Կարդալ Ավելին
«Թո՛ղ իմ ստորագրությունից մահանա պատերազմը, իսկ իմ մահը թո՛ղ լինի հանուն խաղաղության»
Հրանտ Դինք, 1996
Կարդալ Ավելին
Վերջերս ինքնությունների մասին տարբերվող բաներ ասելը նորաձև է, երբեմն էլ՝ արդեն ձանձրալի։
Ինչպես մեկ անգամ արգենտինահայ հեղինակ Ավո Հաջյանն ասաց. «Չգիտեմ ի
Կարդալ Ավելին
Տարիներ առաջ, երբ առաջին անգամ ոտք դրեցի Սասուն, շատ բան այլ էր։ Մուշը դեռ անշուք մի պողոտա էր, Տալվորիկ գրեթե ոչ ոք չէր գնում, Գդորնիի կամուրջը չէին պայթեցրել, Ինգեղի տաճարը չէին պեղել, իսկ Խուլբում դեռ նոր-նոր էին սկսել միրգ ուտել՝ տարիներ
Կարդալ ԱվելինՈւրիշ կանայք
Մեր տոհմի կանայք երբեք թոնիր վառող,...
Երեք հայրենիք ու մի բուռ «մխաշար»
Այնպես պատահեց, որ մի անգամ որոշեցինք ոչ թե ինչպես միշտ կանգ առնել Վանի Նեմրութի հրաբխային լճերի մոտ ու հետ դառնալ, այլ շարունակել ընթացք...
Բոլորս հայ ենք, բայց բոլորս Հրա՞նտ ենք․․․
«Թո՛ղ իմ ստորագրությունից մահանա պատերազմը, իսկ իմ մահը թո՛ղ լինի հանուն խաղաղության»
«Իմալ իք՞, սա՞ղ իք» կամ՝ տրեխները հանած ինքնություն
Վերջերս ինքնությունների մասին տարբերվող բաներ ասելը նորաձև է, երբեմն էլ՝ արդեն ձանձրալի։
Կային-չկային․ Սասունապատում
Տարիներ առաջ, երբ առաջին անգամ ոտք դրեցի Սասուն, շատ բան այլ էր։ Մուշը դեռ անշուք մի պողոտա էր, Տալվորիկ գրեթե ոչ ոք չէր գնում, Գդորնիի կ...